Protiv romanike? Esej o pronađenoj prošlosti

In den letzten Jahrzehnten lag die romanische Kunst im Trend. Es wird aus archäologischer Sicht beobachtet, mit modernen philologischen Methoden untersucht und sogar im Rahmen organisierter Ausflüge besichtigt. Er wird von ihrer würdevollen Strenge, ihrem als Zeichen starker Religiosität verstandenen Wesen, ihrem nackten, entblößten, nüchternen Gesicht angezogen. Aber sind die Basilika in Ripoll oder der Fondaco dei Turchi in Venedig wirklich romanische Bauwerke? Stammen die Kuppeln der Kathedrale von Périgueux oder die Fassade der Kathedrale von Le Puy wirklich aus dem Mittelalter? Waren die Holzskulpturen der Jungfrau Maria und des Christus mit schwarzem Gesicht wirklich so hässlich und kahl? Entspricht die romanische Kunst, wie wir sie heute sehen, wirklich der des Mittelalters?

Das Buch analysiert die historiografische und nationalistische Entwicklung des Begriffs Romanik und dekonstruiert seine Erfindungen und Fehler, wobei es einige kontroverse Themen wie die Popularität von Künstlern, die Rolle der Frau im frauenfeindlichen Kunstuniversum dieser Zeit oder die reiche Polychromie von Gebäuden hervorhebt. Gleichzeitig offenbart es die wahre Persönlichkeit des romanischen Mittelalters, von Frankreich bis Italien, von England bis Katalonien, und vergleicht architektonische und künstlerische Ideen und Modelle in einem Dialog, der in diesen Jahrhunderten viel lebendiger und lebendiger gewesen sein muss als wir Denken Sie normalerweise heute.