
Maus: Preživjeli priča
Ein bahnbrechender, zweiteiliger Comicroman, der 1992 mit dem Pulitzer-Preis ausgezeichnet wurde – als erster Comic überhaupt. Die Geschichte verwebt sich auf zwei Ebenen: in der Gegenwart (New York der 1978er- und 1980er-Jahre) und in der Vergangenheit (
Der Comiczeichner Art Spiegelman interviewt seinen Vater Vladek, einen Holocaust-Überlebenden, um dessen Geschichte aufzuzeichnen. Vladek ist geizig, stur und besessen von Sparsamkeit und Gesundheit. Sein Verhältnis zu Art ist angespannt – geprägt von Schuldgefühlen, Missverständnissen und unbewältigten Traumata. Seine Mutter Anya beging Selbstmord, als Art 20 Jahre alt war; ihre Tagebücher sind verloren gegangen oder zerstört worden.
Vladek erzählt von seinem Leben: der Begegnung mit Anya und ihrer Heirat im Polen der Vorkriegszeit, der Geburt seines Sohnes Richieu, der deutschen Besatzung, dem Leben im Ghetto Sosnowiec, dem Versteckspiel, Verrat, Hunger und Angst. Die Reichen werden zu Bettlern, Freunde verraten einander, um zu überleben. Vladek nutzt seinen Einfallsreichtum, seine Sprachkenntnisse, den Schwarzmarkt und sein Glück, um zu überleben. Die Familie wird getrennt; Richieu stirbt an einer Vergiftung, um nicht in ein Lager zu kommen. Vladek und Anya landen in Auschwitz – er in einem Arbeitslager, sie im Frauenlager. Sie überleben Selektionen, Hunger, Zwangsarbeit und Todesmärsche. Das Gefühl, „Katzen“ (Nazis) zu sein, verfolgt „Mäuse“ (Juden), Polen sind „Schweine“, Amerikaner „Hunde“.
Der Roman endet mit der Befreiung, der Wiedervereinigung des Paares und ihrer Rückkehr nach Polen, gefolgt von der Emigration nach Amerika. Vladek stirbt jedoch 1982, und Art bleibt mit der Last der Geschichte und der Schuld der Überlebenden zurück.
Spiegelman verwendet Tiere als Metapher (Juden = Mäuse, Nazis = Katzen), um Rassismus und Entmenschlichung, aber auch Ironie darzustellen – Masken fallen, Menschen bleiben Menschen. Das Werk ist eine eindringliche Verbindung von Biografie, Geschichte und psychologischem Drama über das Erbe des Traumas, die Erinnerung und die Unmöglichkeit, den Holocaust vollständig zu begreifen.
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